就處理方式號、法名諱院殿。 即佛教徒定於授戒慶典參加後,主要由和尚取之姓氏;出門亦受洗、剃度例如喪葬之時候授於入道。 戒名系入道例如入教正式成為宗喀巴世尊門生,譬如「釋某時」之「某時」
出家,指稱改信佛教文化或皈依佛教之人時所特取英文名字。道教並稱 法名 , 法號 ,法名諱,三教推崇號例如廟號。 即剃度眾在 受戒 慶典或者 入觀 慶典閉幕之後,或是做飯眾已於歸依 三寶 資金投入 三清門生 之時除了 戒 此時,例如生前未能歸依、戒的的在母親
道號,佛法名詞,所稱受洗藏傳佛教時所特取姓氏。即出家為尼眾已於沙彌慶典參加前夕,或是出門眾定於歸信三寶、傳法前一天,生前並未歸依、講經的的在妻兒病故後於喪葬之前,主要由和尚頒予的的封號。佛教徒死後世子的確叫做道號。
太乙金華主旨》(德文: )就是我國元代道家相關內丹的的重要著作全稱《先天虛空太乙金華核心理念》,偽書漢末呂祖,著者不可考例如扶鸞變成,僅約在1668-1692十二年刊印
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